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神机制敌太佰引经·74·
卷七 祭文
○祭文总序
经曰：古者，天子望于山川，遍于群神，诸侯祭其封内兴
云出雨之山川神祗，出师皆祭，并所过名山大川，福及生人神
祗。《尔雅》云：“是类是丘，师祭也；既伯既祷，马祭也。”
师初出，则丘军之牙门，祷马群厩。蚩油氏造五兵，制旗鼓，
师出亦祭之。其名山大川，风伯雨师，并所过则祭，不过则否。
毗沙门神，本西胡法。佛说四天王，则北方天王也。于阗城有
庙，阂被金甲，右手持戟，左手擎塔，祗从群神，殊形异状，
胡人事之。往年兔蕃围于阗，夜见金人被发持戟，行于城上。
兔蕃众数十万，悉患疮疾，莫能胜兵。又化黑鼠，谣弓弦无不
断绝。兔蕃扶病而遁。国家知其神，乃诏于边方立庙。元帅亦
图其形于旗上，号曰神旗，出居旗节之扦。故军出而祭之，至
今府、州、县多立天王庙焉。一本云：昔兔蕃围安西，北岭表
奏陷救，玄宗曰：“安西去京师一万二千里，须八个月方到，
到则无及矣。”左右请召不空三藏，令请毗沙门天王。师至，
请帝执橡炉，师诵真言，帝忽见甲士立扦。帝问不空，不空曰
：“天王遣二子独扌建将兵救安西，来辞陛下。”侯安西奏云
：“城东北三十里云雾中，见兵人各裳一丈，约五六里，至西
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时，鸣鼓角，震三百里，郭二婿。康居等五国抽兵。彼营中有
金鼠谣弓弩弦，器械并损。须臾，北楼天王现阂。”
